大般若波羅蜜多經卷第五百一

願。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切

益
事，
彼
適
興
心
速
自
遭
禍，
必
當
殄
滅
不
果
所

上
慢
者，
於
是
菩
薩
摩
訶
薩
所，
欲
作
種
種
不
饒

外
道
梵
志，
若
諸
惡
魔
及
魔
眷
屬，
若
餘
暴
惡
增

　
唯
然！
願
說！
我
等
樂
聞。
　
佛
言：
　
憍
尸
迦！
若
有
諸
惡

聽，
極
善
思
惟，
吾
當
為
汝
分
別
解
說。
　
天
帝
釋
言：

男
子、
善
女
人
等
所
獲
現
法
當
來
勝
利，
汝
應
諦

勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
是
善

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
能
於
如
是

第
三
分
現
窣
堵
波
品
第
五
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
一

▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

薩
摩
訶
薩
於
內
外
法
一
切
皆
捨，
方
便
令
彼
安

羅
蜜
多。
若
諸
有
情
長
夜
愚
癡
不
知
善
惡，
是
菩

於
內
外
法
一
切
皆
捨，
方
便
令
彼
安
住
靜
慮
波

諸
有
情
長
夜
散
亂
心
務
囂
動，
是
菩
薩
摩
訶
薩

一
切
皆
捨，
方
便
令
彼
安
住
精
進
波
羅
蜜
多。
若

夜
懈
怠
捨
諸
善
業，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
內
外
法

方
便
令
彼
安
住
安
忍
波
羅
蜜
多。
若
諸
有
情
長

相
損
害，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
內
外
法
一
切
皆
捨，

安
住
淨
戒
波
羅
蜜
多。
若
諸
有
情
長
夜
忿
恚
更

菩
薩
摩
訶
薩
於
內
外
法
一
切
皆
捨，
方
便
令
彼

波
羅
蜜
多。
若
諸
有
情
長
夜
破
戒
作
諸
惡
業，
是

薩
於
內
外
法
一
切
皆
捨，
方
便
令
彼
安
住
布
施

若
諸
有
情
長
夜
慳
貪
興
諸
鬥
諍，
是
菩
薩
摩
訶

多
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
以
大
悲
願
而
為
上
首。

智
智
心，
用
無
所
得
為
方
便，
常
修
布
施
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

預
流
果
乃
至
獨
覺
菩
提，
或
令
安
住
一
切
菩
薩
摩

令
安
住
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
或
令
安
住

捨
性，
或
令
安
住
一
切
陀
羅
尼
門、
三
摩
地
門，
或

至
十
八
佛
不
共
法，
或
令
安
住
無
忘
失
法、
恒
住

令
安
住
五
眼、
六
神
通，
或
令
安
住
如
來
十
力
乃

滅、
道
聖
諦，
或
令
安
住
淨
觀
地
乃
至
如
來
地，
或

或
令
安
住
斷
界
乃
至
無
為
界，
或
令
安
住
苦、
集、

無
性
自
性
空，
或
令
安
住
真
如
乃
至
不
思
議
界，

定，
或
令
安
住
諸
菩
薩
地，
或
令
安
住
內
空
乃
至

無
相、
無
願
解
脫
門，
或
令
安
住
八
解
脫、
九
次
第

令
安
住
四
念
住
乃
至
八
聖
道
支，
或
令
安
住
空、

因
緣，
或
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
或

摩
訶
薩
善
權
方
便，
令
彼
伏
滅
貪、
瞋、
癡
等
生
死

癡
等
纏
繞
其
心，
造
作
眾
多
不
饒
益
事，
是
菩
薩

住
般
若
波
羅
蜜
多。
若
諸
有
情
流
轉
生
死，
貪、
瞋、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

或
有
種
種
外
道
梵
志
及
餘
暴
惡
增
上
慢
者，
憎

說、
廣
令
流
布，
其
地
方
所，
若
有
惡
魔
及
魔
眷
屬，

聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解

善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心

布，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
當
來
勝
利。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若

讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流

如
是
名
為
於
深
般
若
波
羅
蜜
多
至
心
聽
聞、
受
持、

三
乘
修
學
究
竟，
乃
至
證
得
無
餘
涅
槃。
　
憍
尸
迦！

妙
法
輪
度
無
量
眾，
隨
本
所
願
安
立
有
情，
令
於

由
此
因
緣，
於
當
來
世
速
證
無
上
正
等
菩
提，
轉

薩
摩
訶
薩
現
法
勝
利。
　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩

勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
諸
菩

於
深
般
若
波
羅
蜜
多
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精

安
住
諸
餘
世
間、
出
世
善
法。
　
憍
尸
迦！
如
是
名
為

訶
薩
行，
或
令
安
住
諸
佛
無
上
正
等
菩
提，
或
令

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

能
為。
何
以
故？
憍
尸
迦！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
具

神
力
故，
令
彼
惡
事
於
其
方
所
自
當
殄
滅
無
所

摩
訶
薩
所
欲
為
惡
事，
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
威

惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
諸
惡
魔
等
於
此
菩
薩

人
等
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思

羅
蜜
多
具
大
威
勢
亦
復
如
是，
若
善
男
子、
善
女

具
大
威
勢，
能
益
身
命
銷
伏
眾
毒。
當
知
般
若
波

聞
藥
氣
尋
便
退
走。
何
以
故？
憍
尸
迦！
如
是
妙
藥

遇
見
生
類
欲
螫
噉
之，
其
生
怖
死
奔
趣
妙
藥，
蛇

處，
諸
毒
蟲
類
不
能
逼
近。
有
大
毒
蛇
飢
行
求
食，

莫
耆，
是
藥
威
勢
能
銷
眾
毒，
如
是
妙
藥
隨
所
在

或
脫
惡
趣
生
天、
人
中。
　
憍
尸
迦！
如
有
妙
藥
名
曰

故，
眾
惡
漸
滅
功
德
漸
生，
後
依
三
乘
得
盡
苦
際，

隱
沒，
雖
有
此
願
終
不
能
成。
彼
因
暫
聞
般
若
聲

嫉
般
若
波
羅
蜜
多，
欲
為
障
礙、
詰
責、
違
拒、
令
速

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

千
世
界，
四
大
天
王
及
天
帝
釋、
堪
忍
界
主、
大
梵

解
說、
廣
令
流
布，
是
菩
薩
摩
訶
薩
常
為
三
千
大

心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、

若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至

波
羅
蜜
多，
有
無
數
量
大
威
神
力。
　
復
次，
憍
尸
迦！

等
一
切
惡
法，
及
能
增
長
一
切
善
事。
是
故
般
若

涅
槃
執。
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
此

色
執
乃
至
識
執，
乃
至
亦
滅
一
切
相
智
執、
菩
提

餘
一
切
貪、
瞋、
癡、
慢、
疑、
見
行
等
無
不
能
滅，
亦
滅

忿
恚、
懈
怠、
散
亂、
愚
癡，
常
想、
樂
想、
我
想、
淨
想
及

見、
無
見、
有
見
乃
至
種
種
諸
惡
見
趣，
慳
貪、
破
戒、

纏
垢、
結
縛，
我
見、
有
情
見
乃
至
見
者
見，
斷
見、
常

多
滅
貪、
瞋、
癡，
無
明
乃
至
純
大
苦
蘊，
障
蓋、
隨
眠、

蜜
多
能
摧
眾
惡
增
長
諸
善？
謂
此
般
若
波
羅
蜜

大
威
力，
能
摧
眾
惡
增
善
法
故。
　
云
何
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

薩
自
能
行
布
施
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
勸
他

法，
歡
喜
讚
歎
離
邪
見
者。
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶

能
離
邪
見，
亦
勸
他
離
邪
見，
無
倒
稱
揚
離
邪
見

生
命
法，
歡
喜
讚
歎
離
斷
生
命
者。
如
是
乃
至
自

離
斷
生
命，
亦
勸
他
離
斷
生
命，
無
倒
稱
揚
離
斷

憍
等
隱
蔽
其
心。
　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
能

事
善
友
深
知
恩
報，
不
為
慳
嫉、
忿
恨、
覆
惱、
諂
誑、

言
詞
威
肅
聞
皆
敬
愛，
發
言
稱
量
語
不
諠
雜，
堅

常
無
退
減。
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
因
緣，

智、
一
切
相
智，
以
無
所
得
為
方
便
故，
所
修
所
住

波
羅
蜜
多，
如
是
乃
至
亦
令
增
長
一
切
智、
道
相

法
漸
增，
謂
令
增
長
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
般
若

現
在
如
來、
應、
正
等
覺
亦
常
護
念，
令
惡
漸
滅
善

切
災
橫
侵
惱，
如
法
所
求
無
不
滿
足。
十
方
世
界

天
王、
淨
居
天
等
并
餘
善
神
常
來
擁
護，
不
令
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

羅
蜜
多，
便
不
能
修
菩
薩
勝
道，
常
懷
懈
怠
眾
事

不
具
菩
薩
圓
滿
色
身；
我
若
不
能
修
行
精
進
波

能
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多，
當
缺
諸
根
形
貌
醜
陋，

淨
戒
波
羅
蜜
多，
閉
人、
天
門
墮
諸
惡
趣；
我
若
不

羅
蜜
多，
當
生
貧
窮
下
賤
種
類；
我
若
不
能
修
行

薩
摩
訶
薩
常
作
是
念：
我
若
不
能
修
行
布
施
波

諸
有
情
平
等
共
有
迴
向
無
上
正
等
菩
提。
是
菩

乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
與

切
相
智
者。
　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
施

一
切
相
智
法，
歡
喜
讚
歎
修
一
切
智、
道
相
智、
一

相
智、
一
切
相
智，
無
倒
稱
揚
修
一
切
智、
道
相
智、

切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
亦
勸
他
修
一
切
智、
道

乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
者。
如
是
乃
至
自
能
修
一

施
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
法，
歡
喜
讚
歎
行
布
施

行
布
施
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
無
倒
稱
揚
行
布

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

蜜
多
不
得
圓
滿。
若
我
六
種
波
羅
蜜
多
不
得
圓

不
應
隨
愚
癡
勢
力，
若
隨
彼
力
則
我
般
若
波
羅

若
隨
彼
力
則
我
靜
慮
波
羅
蜜
多
不
得
圓
滿；
我

進
波
羅
蜜
多
不
得
圓
滿；
我
不
應
隨
散
亂
勢
力，

圓
滿；
我
不
應
隨
懈
怠
勢
力，
若
隨
彼
力
則
我
精

恚
勢
力，
若
隨
彼
力
則
我
安
忍
波
羅
蜜
多
不
得

則
我
淨
戒
波
羅
蜜
多
不
得
圓
滿；
我
不
應
隨
忿

多
不
得
圓
滿；
我
不
應
隨
破
戒
勢
力，
若
隨
彼
力

應
隨
慳
貪
勢
力，
若
隨
彼
力
則
我
布
施
波
羅
蜜

得
一
切
智
智！
是
菩
薩
摩
訶
薩
常
作
是
念：
我
不

勢
力
成
熟
有
情，
亦
復
不
能
嚴
淨
佛
土，
況
當
能

諸
聲
聞、
獨
覺
等
地。
若
有
如
是
貧
窮
等
事，
尚
無

修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
便
不
能
得
方
便
善
巧
超

修
菩
薩
勝
定，
心
恒
散
亂
所
欲
不
成；
我
若
不
能

不
成；
我
若
不
能
修
行
靜
慮
波
羅
蜜
多，
便
不
能

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

施，
便
作
是
念：
我
能
施
佛
乃
至
乞
者。
是
菩
薩
摩

菩
薩、
獨
覺、
聲
聞、
孤
窮、
老
病、
道
行、
乞
者
而
行
布

布
施
波
羅
蜜
多
時，
若
於
如
來
應
正
等
覺
及
諸

時，
天
帝
釋
白
言：
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
世
間

薩
摩
訶
薩
眾
令
離
高
心，
復
能
迴
向
一
切
智
智？

尸
迦！
云
何
般
若
波
羅
蜜
多
甚
奇
希
有，
能
調
菩

復
能
迴
向
一
切
智
智。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
憍

多
甚
奇
希
有，
能
調
菩
薩
摩
訶
薩
眾
令
離
高
心，

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
如
是
般
若
波
羅
蜜

德
勝
利。

廣
令
流
布，
得
如
是
等
現
法
當
來
世、
出
世
間
功

聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、

無
所
得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽

　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
離
一
切
智
智
心，
以

滿，
終
不
能
得
一
切
智
智
利
益
安
樂
一
切
有
情。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

念：
我
能
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
餘
無
此
能。
是
菩

菩
薩
摩
訶
薩
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土
時，
若
作
是

一
切
相
智，
而
起
高
心
不
能
迴
向
一
切
智
智。
諸

訶
薩
無
方
便
善
巧
故，
雖
修
行
一
切
智、
道
相
智、

能
圓
滿
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。
是
菩
薩
摩

修
行
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。
亦
作
是
念：
我

一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
時，
若
作
是
念：
我
能

向
一
切
智
智。
如
是
乃
至
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
而
起
高
心
不
能
迴

羅
蜜
多。
是
菩
薩
摩
訶
薩
無
方
便
善
巧
故，
雖
行

蜜
多。
亦
作
是
念：
我
能
圓
滿
淨
戒
乃
至
般
若
波

時，
便
作
是
念：
我
能
修
行
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅

行
世
間
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

起
高
心
不
能
迴
向
一
切
智
智。
諸
菩
薩
摩
訶
薩

訶
薩
無
方
便
善
巧
故，
雖
行
布
施
波
羅
蜜
多，
而

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

如
是
乃
至
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
一
切
智、
道
相
智、

至
般
若
故
能
調
伏
高
心，
亦
能
迴
向
一
切
智
智。

薩
摩
訶
薩
依
止
般
若
波
羅
蜜
多，
而
行
淨
戒
乃

蜜
多
故，
不
得
淨
戒
乃
至
般
若
及
一
切
法，
是
菩

淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
時，
善
修
般
若
波
羅

亦
能
迴
向
一
切
智
智。
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
出
世

止
般
若
波
羅
蜜
多
而
行
布
施
故，
能
調
伏
高
心，

施
者，
不
得
受
者，
不
得
布
施，
是
菩
薩
摩
訶
薩
依

施
波
羅
蜜
多
時，
善
修
般
若
波
羅
蜜
多
故
不
得

向
一
切
智
智。
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
出
世
布

羅
蜜
多
而
未
得
故，
不
能
調
伏
高
心，
亦
不
能
迴

便
善
巧
故，
我、
我
所
執
擾
亂
心
故，
雖
修
般
若
波

是
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
依
世
間
心
修
諸
善
法，
無
方

佛
土，
而
起
高
心
不
能
迴
向
一
切
智
智。
　
世
尊！
如

薩
摩
訶
薩
無
方
便
善
巧
故，
雖
成
熟
有
情、
嚴
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流

切
智
智
心，
以
無
所
得
為
方
便，
至
心
聽
聞、
受
持、

人
等
能
於
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
不
離
一

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

薩
摩
訶
薩
眾
令
離
高
心，
復
能
迴
向
一
切
智
智。

是
說：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
甚
奇
希
有，
能
調
菩

心，
亦
能
迴
向
一
切
智
智。
　
世
尊！
由
此
因
緣，
我
作

羅
蜜
多，
而
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土
故
能
調
伏
高

佛
土
及
一
切
法，
是
菩
薩
摩
訶
薩
依
止
般
若
波

善
修
般
若
波
羅
蜜
多
故，
不
得
成
熟
有
情、
嚴
淨

智
智。
若
菩
薩
摩
訶
薩
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土
時，

智、
一
切
相
智
故
能
調
伏
高
心，
亦
能
迴
向
一
切

訶
薩
依
止
般
若
波
羅
蜜
多，
而
修
一
切
智、
道
相

切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
及
一
切
法，
是
菩
薩
摩

一
切
相
智
時，
善
修
般
若
波
羅
蜜
多
故，
不
得
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

讚
歎、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人

持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
恭
敬
供
養、
尊
重

一
切
智
智
心，
以
無
所
得
為
方
便，
至
心
聽
聞、
受

女
人
等，
能
於
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
不
離

垢、
惡
業
諸
刀
杖
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善

種
種
刀
杖，
亦
能
除
他
貪、
瞋、
癡、
慢、
惡
見、
隨
眠、
纏

多，
自
能
降
伏
貪、
瞋、
癡、
慢、
惡
見、
隨
眠、
纏
垢、
惡
業

無
所
得
為
方
便，
長
夜
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜

迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
不
離
一
切
智
智
心，
以

刀
箭
所
傷
失
命
喪
身，
終
無
是
處。
何
以
故？
憍
尸

心
自
然
退
敗，
是
善
男
子、
善
女
人
等，
若
在
軍
旅

刀
杖
之
所
傷
殺，
所
對
怨
敵
皆
起
慈
心，
設
起
惡

是
般
若
波
羅
蜜
多，
於
諸
有
情
慈
悲
護
念，
不
為

災
橫
侵
惱。
若
在
軍
旅
交
戰
陣
時，
至
心
念
誦
如

布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
身
心
安
樂，
不
為
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

智、
一
切
相
智，
以
於
我
等
無
所
得
故，
不
為
自
害，

不
得
色
乃
至
識，
如
是
乃
至
不
得
一
切
智、
道
相

般
若
波
羅
蜜
多
大
咒
王
時，
不
得
我
乃
至
見
者，

不
可
得
故。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
學
此

子、
善
女
人
等
學
此
般
若
波
羅
蜜
多，
了
自
他
俱

不
為
他
害，
不
為
俱
害。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
善
男

子、
善
女
人
等
精
勤
修
學
如
是
咒
王，
不
為
自
害，

威
力
能
伏
一
切，
不
為
一
切
之
所
降
伏。
是
善
男

蜜
多
是
一
切
咒
王，
最
上
最
妙，
無
能
及
者，
具
大

般
若
波
羅
蜜
多
是
無
等
等
咒，
如
是
般
若
波
羅

大
明
咒，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
是
無
上
咒，
如
是

波
羅
蜜
多
是
大
神
咒，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
是

邪、
魍
魎
不
能
傷
害。
何
以
故？
憍
尸
迦！
如
是
般
若

水
不
能
溺，
火
不
能
燒，
刀
杖、
惡
獸、
怨
賊、
惡
神、
眾

等，
一
切
毒
藥、
蠱
道、
鬼
魅、
厭
禱、
咒
術
皆
不
能
害，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

善
男
子、
善
女
人
等
隨
所
住
處，
為
此
三
千
大
千

一
切
災
橫
疾
疫
之
所
傷
害。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是

女
人
等
隨
所
居
止
國
土
城
邑
人
及
非
人，
不
為

如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善

所
得
為
方
便，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、

波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
不
離
一
切
智
智
心，
以
無

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若

法
輪
度
無
量
眾。

神
咒
王
精
勤
修
學，
已、
當、
現
證
無
上
菩
提，
轉
妙

摩
訶
薩
眾，
皆
於
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
大

大
饒
益。
何
以
故？
憍
尸
迦！
過
去
未
來
現
在
菩
薩

心
行
差
別，
隨
宜
為
轉
無
上
法
輪，
令
如
說
行
得

法
雖
無
所
得，
而
證
無
上
正
等
菩
提，
觀
諸
有
情

人
等
學
此
般
若
波
羅
蜜
多
大
咒
王
時，
於
我
及

不
為
他
害，
不
為
俱
害。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子，
善
女
人
等
但
書
般
若
波

讚
歎，
不
令
般
若
波
羅
蜜
多
大
神
咒
王
有
留
難

諸
龍
神、
阿
素
洛
等，
常
來
守
護、
恭
敬
供
養、
尊
重

世
界，
所
有
四
大
王
眾
天
乃
至
色
究
竟
天
并

為
此
三
千
大
千
世
界
及
餘
十
方
無
量
無
數
無
邊

迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
大
神
咒
王
隨
所
住
處，

不
為
一
切
災
橫
疾
疫
之
所
傷
害。
何
以
故？
憍
尸

他
開
示
分
別，
而
此
住
處
國
邑
王
都，
人
非
人
等

聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
亦
不
為

神
咒
王，
置
清
淨
處
恭
敬
供
養、
尊
重
讚
歎，
雖
不

若
善
男
子、
善
女
人
等
書
此
般
若
波
羅
蜜
多
大

波
羅
蜜
多
大
神
咒
王
有
留
難
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！

等，
常
來
守
護、
恭
敬
供
養、
尊
重
讚
歎，
不
令
般
若

大
王
眾
天
乃
至
色
究
竟
天，
并
諸
龍、
神、
阿
素
洛

世
界
及
餘
十
方
無
量
無
數
無
邊
世
界，
所
有
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

行；
安
立
無
量
無
數
有
情，
令
住
三
乘
安
樂
妙
行；

安
樂。
安
立
無
量
無
數
有
情，
令
住
天
人
尊
貴
妙

得
菩
提
已，
施
諸
有
情，
無
恐、
無
怖、
無
怨、
無
害、
身
心

來、
現
在
諸
佛
皆
坐
此
處
證
得
無
上
正
等
菩
提，

人
非
人
等
不
能
傷
害。
何
以
故？
憍
尸
迦！
過
去、
未

有
人
或
傍
生
類
入
菩
提
樹
院，
或
至
彼
院
邊，

皆
自
銷
除，
天
龍、
鬼
神
常
守
護
故。
憍
尸
迦！
譬
如

中，
恒
隨
逐
身
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
諸
怖
畏
事

蜜
多
大
神
咒
王，
隨
多
少
分
香
囊
盛
貯
置
寶
筒

獸、
災
橫、
厭
禱、
疾
疫、
毒
藥、
咒
等，
應
書
般
若
波
羅

次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
怖
畏
怨
家、
惡

當
知
是
輩
功
德
無
邊，
速
證
菩
提
饒
益
一
切。
　
復

誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
及
廣
為
他
開
示
分
別！

讚
歎，
尚
獲
如
是
現
法
勝
利，
況
能
聽
聞、
受
持、
讀

羅
蜜
多
大
神
咒
王，
置
清
淨
處
恭
敬
供
養、
尊
重

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
若
善
男
子、
善
女

供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。

等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明

切
有
情
皆
應
敬
禮，
當
以
種
種
上
妙
花
鬘、
塗
散

甚
深
經
典
隨
所
在
處，
當
知
是
處
即
真
制
多，
一

蜜
多
有
留
難
故。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多

常
來
守
護、
恭
敬
供
養、
尊
重
讚
歎
不
令
般
若
波
羅

典
隨
所
住
處
亦
復
如
是，
一
切
天、
龍、
阿
素
洛
等

供
養、
尊
重
讚
歎。
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經

故
此
處
一
切
天、
龍、
阿
素
洛
等
皆
同
守
護、
恭
敬

如
是
勝
事
皆
由
般
若
波
羅
蜜
多
威
神
之
力，
是

情，
令
修
菩
薩
摩
訶
薩
行
當
得
無
上
正
等
菩
提。

有
情，
令
當
證
得
獨
覺
菩
提；
安
立
無
量
無
數
有

來
果、
或
不
還
果、
或
阿
羅
漢
果；
安
立
無
量
無
數

安
立
無
量
無
數
有
情，
令
現
證
得
或
預
流
果、
或
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

及
相
好
身。
何
以
故？
憍
尸
迦！
不
學
般
若
波
羅
蜜

若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典
修
學
故，
得
一
切
智
智

得。
　
佛
告
憍
尸
迦：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
我
依
般

好
身，
依
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典
修
學
而

學
而
得？
　
天
帝
釋
言：
如
來
所
得
一
切
智
智
及
相

如
來
所
得
一
切
智
智
及
相
好
身，
依
何
等
法
修

佛
告
憍
尸
迦：
我
還
問
汝，
當
隨
意
答。
於
意
云
何？

奇、
伎
樂、
燈
明
而
為
供
養。
二
所
獲
福，
何
者
為
多？

妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍

安
置
其
中，
恭
敬
供
養、
尊
重
讚
歎，
復
以
種
種
上

後
起
窣
堵
波
七
寶
嚴
飾，
寶
函
盛
貯
佛
設
利
羅

燈
明
而
為
供
養。
有
善
男
子、
善
女
人
等
佛
涅
槃

塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、

嚴
恭
敬
供
養、
尊
重
讚
歎，
復
以
種
種
上
妙
花
鬘、

人
等
書
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
種
種
莊

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

讚
歎，
則
為
供
養
一
切
智
智
及
所
依
止
佛
相
好

於
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典
恭
敬
供
養、
尊
重

我
設
利
羅。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
但

故，
我
涅
槃
後
諸
天、
龍
神、
人
非
人
等
供
養
恭
敬

止
故，
諸
天、
龍
神、
阿
素
洛
等
供
養
恭
敬。
由
此
緣

竭
誠
供
養
恭
敬，
以
相
好
身
與
佛
遍
智
為
所
依

非
遍
智
所
依
處
者，
一
切
天、
龍、
阿
素
洛
等
不
應

現
前
相
續
故，
復
修
集
佛
相
好
身。
此
相
好
身
若

若
波
羅
蜜
多
正
為
因
生
一
切
智
智，
欲
令
此
智

依
止
佛
相
好
身，
一
切
智
智
無
由
而
起，
是
故
般

羅
蜜
多
為
因
故
起，
佛
相
好
身
但
為
依
處，
若
不

覺。
憍
尸
迦！
如
來
所
得
一
切
智
智，
要
由
般
若
波

等
覺，
要
由
證
得
一
切
智
智
說
名
如
來、
應、
正
等

　
憍
尸
迦！
非
但
獲
得
相
好
身
故
說
名
如
來、
應、
正

多
甚
深
經
典，
能
得
無
上
正
等
菩
提
無
有
是
處。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

尊
重
讚
歎，
復
以
種
種
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣

若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
種
種
莊
嚴
恭
敬
供
養、

是
故，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
書
此
般

眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明、
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
　
以

種
種
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、

寫、
解
說
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
復
以

先
當
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書

子、
善
女
人
等，
欲
供
養
佛
若
身
若
心
及
餘
功
德，

切
智
智
之
根
本
故。
憍
尸
迦！
由
此
因
緣，
若
善
男

故？
憍
尸
迦！
佛
身
遺
體
非
此
般
若
波
羅
蜜
多、
一

為
供
養
一
切
智
智
及
此
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以

但
於
佛
身
及
設
利
羅
恭
敬
供
養、
尊
重
讚
歎，
非

蜜
多
為
根
本
故。
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等

切
智
智
及
相
好
身
并
設
利
羅，
皆
以
般
若
波
羅

身
并
涅
槃
後
佛
設
利
羅。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

恒
住
捨
性，
一
切
陀
羅
尼
門、
三
摩
地
門，
一
切
智、

通，
如
來
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法，
無
忘
失
法、

乃
至
如
來
地，
極
喜
地
乃
至
法
雲
地，
五
眼、
六
神

解
脫、
九
次
第
定，
空、
無
相、
無
願
解
脫
門，
淨
觀
地

乃
至
八
聖
道
支，
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
八

界，
斷
界
乃
至
無
為
界，
苦、
集、
滅、
道
聖
諦，
四
念
住

多，
內
空
乃
至
無
性
自
性
空，
真
如
乃
至
不
思
議

速
能
成
辦
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
般
若
波
羅
蜜

以
故？
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，

而
為
供
養。
二
所
獲
福，
前
者
為
多
無
量
倍
數。
　
何

等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明

敬
供
養、
尊
重
讚
歎，
復
以
種
種
上
妙
花
鬘、
塗
散

七
寶
嚴
飾，
寶
函
盛
貯
佛
設
利
羅
安
置
其
中，
恭

養。
有
善
男
子、
善
女
人
等
佛
涅
槃
後
起
窣
堵
波

服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明
而
為
供

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

蜜
多
甚
深
經
典，
獲
得
種
種
功
德
勝
利？
　
佛
告
憍

彼
豈
不
知
恭
敬
供
養、
尊
重
讚
歎
如
是
般
若
波
羅

羅
蜜
多
甚
深
經
典
不
恭
敬
供
養、
尊
重
讚
歎
者，

時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
贍
部
洲
人
於
此
般
若
波

等
無
等
等
一
切
智
智。

亦
能
成
辦
不
可
思
量、
不
可
宣
說、
無
上
無
上
上、
無

提，
亦
能
成
辦
聲
聞、
獨
覺、
菩
薩、
如
來
應
正
等
覺，

菩
提、
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行、
諸
佛
無
上
正
等
菩

天，
亦
能
成
辦
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺

居
士
大
族、
四
大
王
眾
天
乃
至
非
想
非
非
想
處

亦
能
成
辦
剎
帝
利
大
族、
婆
羅
門
大
族、
長
者
大
族、

道，
供
養
沙
門、
父
母、
師
長，
施、
戒、
修
等
無
量
善
法，

圓
滿、
眷
屬
圓
滿，
亦
能
成
辦
世
間
所
有
十
善
業

成
辦
諸
菩
薩
摩
訶
薩
族
姓
圓
滿、
色
力
圓
滿、
財
寶

道
相
智、
一
切
相
智，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
亦
能

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

淨、
成
僧
證
淨，
如
是
乃
至
有
少
分
人
發
心
定
趣

釋
言：
贍
部
洲
內
有
少
分
人
成
佛
證
淨、
成
法
證

幾
許
人
發
心
定
趣
諸
佛
無
上
正
等
菩
提？
　
天
帝

阿
羅
漢
果？
有
幾
許
人
發
心
定
趣
獨
覺
菩
提？
有

分
結
得
不
還
果？
有
幾
許
人
斷
五
順
上
分
結
得

人
薄
貪、
瞋、
癡
得
一
來
果？
有
幾
許
人
斷
五
順
下

神
通？
有
幾
許
人
永
斷
三
結
得
預
流
果？
有
幾
許

第
定？
有
幾
許
人
得
四
無
礙
解？
有
幾
許
人
得
六

脫
門？
有
幾
許
人
得
八
解
脫？
有
幾
許
人
得
九
次

許
人
得
三
十
七
菩
提
分
法？
有
幾
許
人
得
三
解

許
人
修
十
善
業
道？
有
幾
許
人
行
施、
戒、
修？
有
幾

幾
許
人
於
佛
究
竟、
於
法
究
竟、
於
僧
究
竟？
有
幾

有
幾
許
人
於
佛
無
疑、
於
法
無
疑、
於
僧
無
疑？
有

內
有
幾
許
人
成
佛
證
淨、
成
法
證
淨、
成
僧
證
淨？

尸
迦：
我
還
問
汝，
隨
汝
意
答。
於
意
云
何？
贍
部
洲

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

成
法
證
淨、
成
僧
證
淨，
轉
少
分
人
於
佛
無
疑、
於

因
緣，
當
知
於
此
贍
部
洲
內
極
少
分
人
成
佛
證
淨、

不
修
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。
憍
尸
迦！
由
是

多。
如
是
乃
至
不
聞
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，

般
若
波
羅
蜜
多，
不
修
布
施
乃
至
般
若
波
羅
蜜

不
修
行
十
善
業
道
及
施、
戒、
修；
不
聞
布
施
乃
至

無
量
世
來
多
不
見
佛，
不
聞
正
法，
不
親
近
僧，
多

等
菩
提。
何
以
故？
憍
尸
迦！
諸
有
情
類
流
轉
生
死，

精
勤
修
習
趣
菩
提
行
能
不
退
轉
證
得
無
上
正

人
既
發
心
已
精
勤
修
習
趣
菩
提
行，
轉
少
分
人

分
人
發
心
定
趣
諸
佛
無
上
正
等
菩
提，
轉
少
分

於
佛
無
疑、
於
法
無
疑、
於
僧
無
疑，
如
是
乃
至
轉
少

人
成
佛
證
淨、
成
法
證
淨、
成
僧
證
淨，
轉
少
分
人

是！
如
是！
如
汝
所
說。
憍
尸
迦！
贍
部
洲
內
極
少
分

諸
佛
無
上
正
等
菩
提。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
如

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

已
精
勤
修
習
趣
菩
提
行？
幾
許
有
情
練
磨
長
養

定
趣
諸
佛
無
上
正
等
菩
提？
幾
許
有
情
既
發
心

法
證
淨、
成
僧
證
淨？
如
是
乃
至
幾
許
有
情
發
心

慮、
四
無
量、
四
無
色
定？
幾
許
有
情
成
佛
證
淨、
成

食
想、
一
切
世
間
不
可
樂
想？
幾
許
有
情
修
四
靜

欲
中
住
厭
患
想、
無
常
想、
苦
想、
無
我
想、
不
淨
想、
厭

福
業？
幾
許
有
情
行
十
善
業
道？
幾
許
有
情
於
諸

供
養
沙
門、
婆
羅
門？
幾
許
有
情
布
施、
持
戒
修
諸

界，
幾
許
有
情
供
養
恭
敬
父
母、
師
長？
幾
許
有
情

云
何？
置
贍
部
洲
所
有
人
類。
於
此
三
千
大
千
世

提。
　
復
次，
憍
尸
迦！
我
今
問
汝，
隨
汝
意
答。
於
意

習
趣
菩
提
行
能
不
退
轉
證
得
無
上
正
等
菩

已
精
勤
修
習
趣
菩
提
行，
轉
少
分
人
精
勤
修

定
趣
諸
佛
無
上
正
等
菩
提，
轉
少
分
人
既
發
心

法
無
疑、
於
僧
無
疑，
如
是
乃
至
轉
少
分
人
發
心

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

地，
多
分
退
墮
聲
聞、
獨
覺
下
意、
下
行、
下
劣
地
中。

善
巧，
若
一、
若
二、
若
三
有
情
得
住
菩
薩
不
退
轉

菩
薩
行，
而
由
遠
離
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
方
便

無
邊
世
界，
雖
有
無
量
無
數
有
情
發
菩
提
心
修

　
復
次，
憍
尸
迦！
我
以
無
障
清
淨
佛
眼
遍
觀
十
方

疾
證
無
上
正
等
菩
提。

至
轉
少
有
情
得
住
菩
薩
不
退
轉
地，
轉
少
有
情

長，
轉
少
有
情
供
養
恭
敬
沙
門、
婆
羅
門，
如
是
乃

此
三
千
大
千
世
界，
極
少
有
情
供
養
恭
敬
父
母、
師

告
憍
尸
迦：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
憍
尸
迦！
於

如
是
乃
至
少
分
有
情
疾
證
無
上
正
等
菩
提。
　
佛

千
大
千
世
界，
少
分
有
情
供
養
恭
敬
父
母、
師
長，

有
情
疾
證
無
上
正
等
菩
提？
　
天
帝
釋
言：
於
此
三

羅
蜜
多？
幾
許
有
情
得
住
菩
薩
不
退
轉
地？
幾
許

趣
菩
提
心？
幾
許
有
情
方
便
善
巧
修
行
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

善
法？
所
謂
布
施
乃
至
靜
慮
波
羅
蜜
多，
內
空
乃

養
恭
敬。
何
謂
攝
入
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
餘
勝

如
理
思
惟、
好
請
問
師、
樂
為
他
說，
復
應
書
寫
供

多
諸
勝
善
法，
亦
應
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、

男
子、
善
女
人
等，
於
餘
攝
入
甚
深
般
若
波
羅
蜜

眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明
而
為
供
養。
　
憍
尸
迦！
是
善

種
種
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、

應
書
寫，
眾
寶
莊
嚴、
恭
敬
供
養、
尊
重
讚
歎，
復
以

精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
好
請
問
師、
樂
為
他
說；
復

般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
數
數
聽
聞、
受
持、
讀
誦、

退
轉
地，
疾
證
無
上
正
等
菩
提
無
留
難
者，
應
於

善
女
人
等
發
菩
提
心
修
菩
薩
行，
欲
住
菩
薩
不

下
劣
有
情
不
能
得
故。
　
是
故，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、

邊
甚
難
可
證，
惡
慧、
懈
怠、
下
劣
精
進、
下
劣
勝
解

何
以
故？
憍
尸
迦！
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
功
德
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

是
乃
至
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
及
餘
無
量

順
菩
提
法，
所
謂
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
如

等
應
作
是
念：
如
來
昔
住
菩
薩
位
時，
常
勤
修
學

而
作
留
難。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

誦、
如
理
思
惟，
不
應
非
毀
令
於
無
上
正
等
菩
提

蜜
多
蘊、
處、
界
等
無
量
法
門，
亦
應
聽
聞、
受
持、
讀

善
男
子、
善
女
人
等，
於
餘
隨
順
甚
深
般
若
波
羅

入
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
餘
勝
善
法。
　
憍
尸
迦！
是

相
智、
一
切
相
智，
若
餘
無
量
無
邊
佛
法，
是
謂
攝

法、
恒
住
捨
性，
陀
羅
尼
門、
三
摩
地
門，
一
切
智、
道

神
通，
如
來
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法，
無
忘
失

第
定，
三
解
脫
門，
極
喜
地
乃
至
法
雲
地，
五
眼、
六

道
支，
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
八
解
脫、
九
次

至
無
為
界，
苦、
集、
滅、
道
聖
諦，
四
念
住
乃
至
八
聖

至
無
性
自
性
空，
真
如
乃
至
不
思
議
界，
斷
界
乃

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

薩
及
餘
天、
人、
阿
素
洛
等
利
益
安
樂
所
依
處
故。

佛
法，
蘊、
界、
處
等
無
量
法
門，
是
諸
聲
聞、
緣
覺、
菩

羅
蜜
多，
廣
說
乃
至
一
切
相
智，
及
餘
無
量
無
邊

法
門，
常
勤
修
學。
何
以
故？
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波

切
相
智，
及
餘
無
量
無
邊
佛
法，
蘊、
界、
處
等
無
量

若
涅
槃
後，
應
依
般
若
波
羅
蜜
多，
廣
說
乃
至
一

　
是
故，
憍
尸
迦！
諸
善
男
子、
善
女
人
等
若
佛
住
世

覺
真
實
法
印，
皆
隨
彼
學
得
至
涅
槃
究
竟
彼
岸。

學
故，
證
得
無
上
正
等
菩
提；
亦
是
一
切
聲
聞、
獨

是
諸
佛
真
實
法
印，
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
隨
彼

定
是
我
等
真
實
大
師，
我
隨
彼
學
所
願
當
滿；
定

學。
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
及
餘
隨
順
諸
勝
善
法，

菩
提。
我
等
今
者
為
求
無
上
正
等
菩
提，
亦
應
隨

處、
界
等
無
量
法
門，
由
斯
證
得
所
求
無
上
正
等

無
邊
佛
法，
并
餘
隨
順
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
蘊、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
一

▲

大般若波羅蜜多經卷第五百一